生命之泉聚會回應
聚會回應
資料更新：2018年1月18日
| 羅馬書中的敬拜
五百年前的宗教改革之後，羅馬書一直被認為是一卷教義神學的書卷，然而保羅作為一個牧者和宣教士，在羅馬書中不乏情詞迫切地較正信徒生活，特別是對敬拜、讚美，教會生活和使命! |
| 約翰福音中的敬拜
約翰福音好像用一個話劇的形式將耶穌生平一些事蹟記述下來。教會的敬拜也是一戲劇，我們都是參與者，上帝就是那位尊貴的觀看者。 |
| 馬可福音中的敬拜
敬拜是與神子耶穌相遇的驚與喜，「敬拜」一詞雖不見於馬可福音，但書卷的情節卻處處激發人對耶穌的敬拜和驚嘆! |
| 瑪拉基書中的敬拜
敬拜就是認清我們作為聖民的身份，進一步檢視自己敬拜的生活，過討神喜悅、尊主為大的敬拜人生。 |
| 哈該書中的敬拜
敬拜就是「以主居首位」。讓我們作敬拜的羣體，勿忘初衷，靠主剛強，堅守主所給的使命，榮耀主名。 |
| 使徒行傳中的敬拜
在禱告中貼近上主；敏於聖靈指引，又勇於跟隨；見證基督。行傳貫徹地表白初代教會的敬拜範式。 |
| 路加福音中的敬拜
路加筆下的四首頌歌:「尊主頌」「以色列頌」「榮耀頌」「西面頌」，是人或天使對神施行拯救的回應，至今仍傳頌於教會崇拜中，並指導我們稱頌敬拜上主！ |
| 馬太福音中的敬拜
福音是「君王的公告」，而「君王」正是馬太福音的中心。透過君王家譜、登山寶訓、天國比喻、受死復活、福音使命，引領我們朝向基督君王，向衪俯伏敬拜！ |
| 撒迦利亞書中的敬拜
敬拜就是尊主為大，回轉向神。我們應常存悔改的心，預備生命，與神同行。 |
| 西番雅書中的敬拜
敬拜是一種經驗默然的愛的會遇，神期待我們被祂塑造、更新，活出裡外一致的敬拜生命。 |